基爾帕薩加工程的中心是一座薩洛瓦，那是一個橢圓形的池子，有四個角落建築圍繞。水池中央的建築物頂著四個神聖建築的主要型態：一間古爾達瓦拉 （gurdawara）、一間寺廟、一間清真寺和一間教堂，顯現出一個去了解上帝創造出人而人創造出宗教的真正的人之基本需求。真正的宗教在告訴所有的人 要在一個蒼穹下聚在一起憶念祂。

世上只有一個階級，一個宗教，以及一個上帝。
世上只有一個宗教–愛的宗教。
世上只有一個法–真理法
世上只有一個上帝 – 無所不在、無所不知、無所不能者。
世上只有一種語言 – 心的語言。

聖基爾帕辛

上帝創造人，而人隨著時間的推移，根據當時人們的狀況創造出宗教作為提升的眾多工具，正當我們使用這些工具時，我們的主要的需求是把我們的道德與精 神提升到一種接近上帝的程度，而這可以告訴我們，這不只是一種可能，而是如同二加二等於四之數學必然性一樣的肯定，當然這是指在精通靈魂科學理論與實踐的 內行人的適當指導和幫助下。

當前急切需要的是去徹底研究我們宗教上的典籍，收回我們失去的遺產。一位聖人說過：「每個人內邊都有一個無價的珍珠，但是因為他不知道如何找到它，所以他拿著乞丐的碗到處行乞。」

這是一個實際的課題，而且即使稱之為靈魂的宗教也是一種誤稱，因為無論如何靈魂都沒有宗教。如果你喜歡，我們可以稱之為靈魂的科學，因為事實上這是一門能夠產生有價值的與可驗證之結果的科學，非常確切與精準，比所有世上已知的科學更具科學性。

我們能透過接觸光與生命之流，即上帝在人體內之實驗室的最初示現，實際汲取生命之糧與生命之水，升入宇宙意識之中，獲得永生。這是所有宗教最重要與最終極的目的。

因為我們都深植於一個神之中，所以我們應該呈現上帝的父性與人類的兄弟情誼之崇高真理；這是鮮活的上帝之鮮活的話語，裡面存有極大的力量，有人說得好：「人不只靠糧食而活，而是靠上帝的話語而活。」

而此上帝之話語是一種未成文的律法，一種無法形容的言語。藉著這種話語力量發現自我的人，絕不在此世界再失去任何東西。一旦在自己內邊領會人類的人了解所有的人類。

這是一種了解之後其它每種事物都會了解的知識，這是一種不變的永恆之永恆不變的律法，它不是透過任何一個人類設計出來的，它是吠陀的「斯路提」 （Sruti），奧義書的「納德」（Naad）或「優吉特」（Udgit），阿維斯陀的「薩洛夏」（Sarosha），福音書的「聖靈」，石匠的「失去的 話語」，先知墨罕默德的「卡爾瑪」（Kalma），蘇菲教派的「掃特」（Saut），席克經典的「夏白德」（Shabd）或「納姆」（Naam），柏拉圖 語畢達戈拉斯的「天堂或大合諧的音樂」，以及通神學家的「寂靜的聲音」。

它能夠被非常虔誠的真理追尋者接觸、領會與融為一體，這不僅有益於自己，而且也有益於整個人類，因為它對所有在這原子時代威脅人類的危險來說，就像是一種安全保險閥。

獲得這種人自身靈魂裡面的精神寶藏的先決條件是自我認知，這就是所有時代所有地區中的先聖先賢精確無誤的強調自我剖析的原因。

聖基爾帕辛