聖基爾帕辛在1974年5月15日的最後一封傳閱信件中，對人類一體運動給了一個清晰的視野與指導方針。

1  人， 所有創生物中最高等者，他在每個地方基本上都相同。所有人以同樣的方式出生，以類似的方式接收所有自然的餽贈，擁有同樣的內在與外在構造，在身體內被同樣 的「力量」控制著，此「力量」以「上帝」、「沃德」、「納姆」等不同的名被稱呼，所有人同樣都是靈魂，崇拜同一個上帝，也都是能覺醒的實體，與上帝的本質 一樣，是他家中的成員，因此在祂內邊彼此像兄弟姊妹般聯繫著。

2 所有覺醒和開悟的古魯與靈性導師在不同的時間點與不同的地區來到這個世界，總是以他們自己的語言和方式強調了這一真理。根據他們所說的，儘管所有人有其獨特的社會秩序和宗教組織的教派，但皆屬同一個類。

3 偉大的導師以及和平的彌賽亞拿納克古魯說：最高等的等級是上升到博愛；是啊！要尊重所有創生物，你們都是平等的。

4  印度古老咒語，Vasudeva kutumb bukam， 也堅持同樣的原則，即整個世界是一個大家庭。然而，儘管各種宗教與社會領袖苦口婆心、高聲疾呼，宣揚人類一體，現今世界卻被各種緊張的局勢撕裂，確實造成 一種可悲的局面，這是一種普遍的認知。往往我們看到人與人乎相衝突，兄弟與他們自己的至親好友劍拔弩張。同樣的，國與國不斷互相衝突爭戰，因而破壞了和平 安寧。雖然人類一體的福音在理論上被完善的接受，人類卻尚未徹底紮根，而且沒有付諸實踐，只徒具以預先計算的動機散播口號的形式，看來這就是當今這種狀況 的根本原因。

5 以 下是被普遍接受者：這人身的最高等目的是成就靈魂和超靈或上帝的聯結。因此之故身體被認為是上帝真正的廟堂，而祂則居住其中。所有的宗教都詳述與超靈或上 帝會面的方式；所有的方法不論看起來如何不同，都極具啟發性，直指同一目標，因此為此目的人不需從一個宗教改到另一個宗教。一個人僅須堅定不移的真正跟隨 執持火炬者為實現此一目標所導引的方向。

6 然而必要的是，應盡更大的努力朝向人類一體的體悟。我 們必須領悟每一個人跟我們一樣都是眾多兄弟中的成員，並明顯的享有我們現有的相同權利和特權。我們因此必須在確保我們自己的孩子快樂時，我們鄰居的兒子也 不會沒有食物吃；而且如果我們真正實踐這點，當今的許多衝突將會被消除掉，我們每個人都將發展出對別人共同的認可、尊重與理解，從而抹去生命中嚴重不平等 的現象。在此過程中，隨著共同的認可和理解的發展，它將成為一種重要力量產成一種同胞情誼，此情誼將會轉而產生文化和最大的謙卑，這是目前根本必需的東 西。

7 人類一體世界會議於1974年2月在新德里的舉辦是對世界吹響的一個號角。這次會議也許是從偉大的阿育王在人的層面以鼓吹博愛為崇高目的，導向普遍和諧之 後的第一次會議，不論宗教和社會階層為何，此人類一體的消息必須到達每個人的心裡，以使每個人都清楚的理解它，讓他能實際在生活中實踐它，並將其傳遞給其 他人；以此方式，這整個人類社會就能夠進行改革。說實在的，一體已經存在，只是我們已經遺忘了。以人來說，人以同樣的方式出生，從上帝那兒獲得同樣的特 權；而以靈魂來說 - 是被稱為上帝的「大意識海洋」中的一滴水，我們以不同的名稱崇拜祂；我們必須將這門課程復興起來。

8 所謂人類一體的全球性運動，並不打算以任何方式影響現有的社會和宗教秩序，事實上，每個人必須繼續像以前一樣以自己的方式為提升人類工作。此外，無論如何，此一運動必須將人類一體吹響的號角透過它自己的方式儘量帶給眾多的人，以使此訊息逕行穿越誤解和相互不信任的障礙，在每個人的心中紮根。進一步，已提過的此一運動不是要透過智力角力，而是以最理想的要求與渴望，將人類一體付諸實踐，使它成為真正的生活動力。宣揚的方法必須通過自律和樹立自我榜樣，而不是靠宣言與聲明。

9 澄清人類一體運動必須是在宗教層面之上進行，而不以任何方式影響任何宗教或社會秩序，這將會是它審慎的做法。它必須實際獲得所有相信人類一體福音的人的祝福和護持，並且透過將這福音帶給他們周圍的每一個人心之中，而能給予它力量，並且讓他們相信在日常生活中有接受它的必要。它既不附屬於「儒哈尼薩桑」（Ruhani Satsang），也不附屬於任何其它類似的組織。人類一體運動讚賞者的熱情將會是此運動背後運作的真正原動力。

10 因此在此懇切請求，所有相信人類一體，希望實踐那種訊息者，必須不停的工作，如此才能將之散播到世上人煙最稀少的地方。

一場討論人類一體的世界會議可以像在東方的德里所做的一樣安排在西方，兩者終極的工作都視為一個整體。