晨間公共會議

希利瑪蒂英迪拉甘地總理非預定的到訪造成一個很大的驚喜 - 預定的訪問在最後一刻從傍晚改為清晨 – 來到「人類一體世界會議 上致辭。

聖基爾帕辛歡迎英迪拉甘地的致辭：
內心的情感無法透過語言表達，因為愛永遠都是沉默的；愛的力量透過輻射運作。我 所有坐在這裡的你們獻上我心中的愛和善意，我對英迪拉吉的愛和情感也無法用言語表達，她已經將她的整個人生獻給了人類一體；在此之前，我們已經舉行過許多宗教層面的會議，這些都在程度上大大的有助於減少偏見和狹隘的心胸。目前為止，一切都很好，但是在一體上還有大量的工作要做，所以，現在，我們在人的層面上有這次會議，這是第一次有這類的會議，最近我去了西方，這種觀點深深吸引了他們，在印度這裡，在各個角落也一樣都感受到這種需求。人首先得在這個字的意義上成為真正的人，即使上帝也正在尋找一種人 - 一個完美的人。偉大的烏都語詩人伊克巴爾在一個 句中說，摩西上西奈山尋找上帝，難道他不知道上帝自身正在尋找（真正的）人嗎？ 什麼人是人？呈現人的理想狀態的人就是人，這種人愛上帝，而因為上帝存在於萬物心中，所以他愛萬物：他的身體和靈魂能給出愛的輻射、人性的輻射；他一定會愛每個人並且尊重每個人 - 他的夥伴、他的長官和那些在他底下的人 - 因為上帝是在所有這些人內邊。人是萬物之靈，在萬物之上，所以這次的會議是在人的層面上召開。我們親愛的總理已從她繁忙中抽出時間，因此我 她的感謝無法用語言來形容，我以我個人的名義並代表你們所有人，感謝她來到這裡為我們講話。  

晚間第二次公共會議

了解我們是一體的

所有來過的明師都說了同樣的話：「上帝就是光，而我們所有人都是光的孩子。

同樣的這種光使一切創生物充滿生機。就像燈泡連接上電力一樣，開關按下時就亮了，上帝力量以同樣的方式使一切創生物充滿生機。當這種力量從身體中抽離時，我們就不得不離開這一個身體；所以你們知道，我們都是光的孩子，不是兩個光而是一個光，這種「力量」是我們的源頭與支撐力，被稱為「上帝」，祂就是光。卡比爾已經解釋了為什麼我們不能看見上帝，他說：「只要我們認同印德利亞斯（Indriyas），即外馳的感官，我們就不能看見祂，只有當我們超越它們時，我們才可以看見上帝。

所有的明師都說同樣的事情。

卡比爾在相同的上下文中進一步說：「我看見彌滿一切的光在我內邊，也在一切創生物之中，然後我所有的疑慮都煙消雲散了。」上主克里希納在博伽梵歌之中說同樣的事情：「在所有一切之中看見我，也在我內邊看見所有一切的人，他是我親愛的夥伴。

所以你們知道，我們所有人都是相同的光的後代，所有人都是平等的，沒有高，沒有低，所有人都以同樣的方式出生，對這點有任何疑問嗎？那麼二元性在哪裡？當一個嬰兒出生時，我們不能辨認出它是印度教徒，或是穆斯林。讓我們舉棄嬰之家為例，棄嬰之家是收留被遺棄的兒童的地方，當那裡收到一個孩子時，那個孩子並沒有攜帶識別的標誌，以表明它是印度教徒還是穆斯林的孩子，正如上帝所創造的樣子，它就是一個人，這是一項事實，需要任何理由。

所以我們都是一體的，對於這點我們無需證明，只是在密切認同身體外馳感官的現狀下，我們沒有覺察到祂，這就是二元性存在的原因。在身體和心智上，我們已經取得了長足的進步，我們有一個身體，而且我們有一個心智，但我們是一種能覺醒的實體，靈魂；我們的身體和智力有了進展，我們卻感到不滿，因為我們不認識我們真正的自我，那就是我們是光的孩子。人是偉大的，有一次「至高無上的存有產生了一個希望：「我是一，讓我成為多。

因為祂的一個思想波，整個創生物就存在了；正如拿納克古魯所說：「有一個永恆的源頭，從這個源頭流出無數的溪流。

祂是「大光，我們都是那光的孩子。當祂可以通過單純的希望，也就是單單一個思想波，就創造出無數的星體時，我們，這能覺醒的實體，上帝同本質的實體，藉著從所有外在物中抽離，專注於內邊，難道連一個城市都能創造出來嗎？所有一次又一次來過的明師們都宣告：

「哦，人啊！當所有快樂幸福的泉源正在你的內邊時，你卻執著於外在的標籤。上帝，至高無上的天父就在你內邊；父親兒子，兩者都住在同一幢房子 – 人身 – 裡面，但你，『萬能者』之子，因為認同外馳的感官而在外面徘徊遊蕩；你要超越身體意識啊！

如前所述，每個明師都強調人類一體，為此，我們必須解放這個身體，認識自己，這是在我們身上所攜帶的各種組織標籤的唯一目的；我們忘了這一目的，並依戀著外在的標籤。相同的光在寺廟、清真寺和教堂裡點燃著，哪一種是好的光，哪一種是壞的光呢？為什麼這些衝突和戰鬥持續著？我們推崇寺廟、清真寺和教堂，但卻彼此爭鬥，這都是由於缺乏正確的知見。我們已經成為一體，這不需要證據去證明，但是我們卻忘記了這種「一體」。如果你想要第一手的那種體驗，你就要去找一位已經了悟這種在他自己內邊的一體的人，他會把你放置在向上的道路上，給你實際的證明：就是我們是「一，我們是光的孩子；他會打開你內在的眼睛，你會看到那在你內邊的「光」；什麼叫知識？錫克教神聖的的經典「古魯般尼（Gurbani）中說：「透過與納姆（Naam）聯繫，也就是與內邊的上帝示現力量聯繫，就能看到百萬個太陽的光。

那種光在你的內邊，所有的明師都說：「上帝就是光。

卡比爾說：「以前我曾對這點產生疑問，但當我看到那種光在所有人內邊時，我的疑慮都煙消雲散了。」

那為什麼互相爭鬥？如果你把兩個顏色不同的石頭互相敲打，它們發出相同的火花，那種火花有火的顏色；你可能有任何顏色的乳牛，黑色、褐色或紅色，牠們牛奶的顏色一樣都是白色；我們可能有各種形狀和顏色的標籤和徽章 - 我們都是光的孩子；但我們忘記了我們自己，明師來喚醒我們，我們都是一體的，我們必須了悟那種「一體」。首先我們是人；當我們成了印度教徒、穆斯林、基督徒、錫克教徒、佛教徒和耆那教徒之後，標籤才出現，然後我們有東方和西方的標籤，並且成為國家和民族的誠心奉獻者，除非我們超越這些標籤，否則我們不能了悟上帝。我在進行第三次世界巡迴之旅的期間，有人在電視採訪中問我：「我們如何才能鞏固『一體』？」我說：「當人可以超越『主義』與他們攜帶的標籤，而且國王與總統超越國家時。

標籤只是指出人為了「自我知識「上帝知識」所加入的那種學校；明師從來沒有給任何的標籤，在祂們死後，為使更多人可以從中受益，才成立社會團體以鮮活的保存祂們的教誨，這時候那些標籤才出現；那些標籤因為崇高的目的而形成，但同樣的這一種這良好的舊習慣自身腐化了，而隨著時光的推移，社會團體出現了停滯，接著墮落。明師一次又一次來復興這種相同的古老教誨，祂們呼喊出來：「兄弟們，醒醒！你們已經忘了你們自己，你們還要睡多長的時間呢？

祂們看到內在的真理，然後從那種層面說話；因此，祂們所說的百分之百是真實的。

外在宣揚的是真實的，但沒有第一手的體驗就沒有說服力。留在你所屬的團體，並保留你的形式與一貫的形式，這些都只是為了顯示人應該認識他所加入的特殊團體的目的，而這團體就是以自己信奉追隨的明師命名的。留在一種團體中是一種祝福，否則就會產生墮落；但當人留在一種團體中時，他應該遠離狹隘主義，避免心胸狹窄，因為那會轉而導致欺瞞與謬誤。

這次世界會議的基本目的是讓所有人明白，我們已經成為一體，但我們已經把一體遺忘了的事實；這是所有明師的基本教誨，這也是保持祂們教誨的活力所設立好的形成物。最高等的知識就是了悟一體天生就在我們的內邊，各種崇拜的場所 – 模仿頭造出的圓頂狀寺廟、鼻狀的教堂、額頭塑造的清真寺，以及其它種類 – 全都參照人身 – 上帝真正的廟堂。他們都只是想提醒所有那些內在的眼睛沒打開，而且看不到這種「光在你內邊閃耀以及這種「音迴盪在你們每一個人內邊這一事實的人；了悟到「光音兩種本源，也就是上帝示現力量的人，對他們而言，身體是上帝真正的廟堂；而人能在一位有權能的明師身邊了悟這一點，因為有權能的明師在人身中已經了悟上帝。

這就是明師所給予我們的，祂們給了我們與真實進行第一手直接的接觸，祂們來讓看不見的人看見，而看外在的人可能是看不見的人；只看外在的物質現象的那些人，從他們的角度來看，他們全部都是盲人，你不覺得嗎？如果你的頭腦只一瞬間靜止，然後所有的念頭被消除了，你會感受到這種壓迫性的盲目。拉瑪克里希納帕拉罕薩有一次舉了一個例子，一棵樹上有許多的小鳥坐在支幹上，如果有人拍一拍手，所有的鳥兒就會飛走。我們心智的儲水槽裡面充滿「撒姆斯卡拉（Samskaras）或無數次前世的印象，幾分鐘前一些薩度在臺上拍手，除了「我們所有人都是一體的這一念頭以外，希望我們拍手來消除所有的念頭，誰的腦海裡對這一點有任何的疑問嗎？如果有，讓他找到一位已了悟內邊一體的明師，祂會打開你內在的視覺，讓你看見，那將消除所有的疑慮，讓我們都向上帝祈禱：

哦，上主！哦，全能的上帝啊！不論您是誰，以不同的名被人稱呼著！

唯有通過您的恩典，我們才可以從長久的沉睡中醒來。

卡比爾說：「醒醒，哦，瞌睡蟲，醒來呀！沒有時間睡覺了。

這是在你面前一再出現的功課，這是給予整個世界的訊息，也是給予我們現代所有弊病的靈丹妙藥。我在西方接受採訪時有人問：「我們怎樣才能避免原子戰爭的災難？

我告訴他們：「當國王們和總統們超越國家的時候。

然後他們問我，是否願意與他們的總統會面，我告訴他們：「嗯，這是我的信念，當然，我願意與你們的總統會面。

我還告訴他們，他們應該不僅照顧他們自己的花園，也要幫助其他的人，讓他們的花園裡面開滿花朵。這是正確知見的問題，正確的知見會導致正確的思想，而正確的思想會導致正確的言語和正確的行動。留在你自己的組織裡面，但要超越身體意識；上升到宇宙主義之中，而躍入「高境界；知道你們已經成為一體；這三件事都已放置於你們面前有著同一目的 - 沒有打破任何現有組織或建立一個新組織的意圖。明師不會干擾社會團體：「祂們不是來毀滅，而是來圓滿的。

明師在各種組織成立之後，祂們都是一體的，祂們的教誨完全相同。如今天早上我所說的那樣，讓我們向上帝祈禱，祈禱上帝來喚醒我們。誰可以喚醒睡眠中的人？上帝或示現在人內邊的上帝，換句話說，就是一位「神人。

我對你們來自印度或遙遠地方的所有人都充滿著愛與敬意。所有來自東方或西方的明師，祂們的教誨是相同的。我心中對所有目前在這裡，以及將來可能前來的明師，充滿著愛與敬意，祂們是上帝一次又一次派來的，祂們人類從狹隘主義和狹窄心胸的沉睡中喚醒，拿納克古魯在此背景中降臨，而最近則是索米維威克難達，當他從國外訪問回到印度時，他舉起雙手說：「哦，印度教徒！哦，穆斯林！你們都是我一個人的。

所以我所說的不是新東西。我想要求你們所有人，無論去到哪裡，把所有你們在這裡聽到的都傳播出去，從屋頂宣告，世界上可能存在和平幸福。所以我向上帝祈禱，你們也和我一起向上帝祈禱，希望祂賜予我們祂的特別恩典，並提供我們「真實的第一手體驗。擺在我們眼前的理想是：

我們所有人都是一體的！