師父在祂的師父巴巴薩望辛離開肉身以後就去律須垓，在那裡住了五個月。在律須垓期間，聖基爾帕辛有一天說：「現在讓我為你們做恰帕蒂 （chapatis）。」然後祂為所有人準備好漂亮的恰帕蒂。然後祂告訴和祂在一起的家人說：「我今天為你們烹調恰帕蒂，但是未來你們可能沒辦法從我身上 得到那麼多時間了。」

有一天，師父在一塊石頭上打坐的時候，事情發生了；河水開始從河面升上來，泰吉與同行的一些人親眼目睹一位打扮富麗，淑女模樣的人，身穿紅衣，出現 在水中，朝師父走去，眾人一看見她，群起譁然，然後她就消失無蹤，於是師父告訴他們：「那是甘噶吉（Gangaji）。」那是住在恆河裡面的女神。恆河水 非常純淨，水清澈到甚至能看見河底的卵石；印度有一種傳統，屍體火化後，死人的骨頭，就被丟入恆河，數以百萬計的骨頭已經躺在那兒。

這位恆河女神問師父：「現在河中充滿骨頭，我該怎麼辦？幫我開條路讓我出來，賜給我你的神聖工作，其他這裡的工作我已經感到非常厭煩了。」師父向她 保證：「總有一天，我也會給你工作做的。」師父愛所有人，包括男神、女神或是神的化身也一樣，只要他們要求師父的恩典，祂也會幫助他們。

赫爾巴降辛

當我師父離開肉身後，我必須去到野外，我曾有過在叢林與隱蔽的地方待過五、六個月的經驗。我去到所謂的印度教神學的發源地律須垓，希瓦難達 （Shivananda）和許多其他的瑜奇都住在那兒，之後他就在那兒過世。我去到那邊，住在河岸的一片叢林裡面。我和每個人見面，他們所有的人都是智力 上的角力者、辯論會的會員，全都在進行著這類初級課程：如何唸祈禱文、如何進行特定的典禮和儀式；而大部分的人都在練習哈達瑜珈，當然真正的照它做，它能 使身體健康是沒問題的。

又有個叫做拉古瓦洽雅的人，他仍活著，現在是一個很老的人了，我想有一百零六、七歲，但是他仍然到處跑，像一條活龍，當我要去見他時，有人這樣說： 「喔，他一點都不在乎別人。等我走到距離大約超過一百或一百五十碼遠的時候，他出現了，我看到他正盤腿坐著，他打量著我，然後站了起來，有人就說了：「真 是奇怪，他從未在意過任何人，現在卻站了起來。」他走過來和我見面，我們進行了交談，而在談話中出現一個現象，他進入第一界，薩哈斯拉；我只發現一個人已 經超越身體，而且到達第一個層次；他說，透過整個夏思特拉（Shastras）、吠陀（Vedas）與優般涅沙（Upanishads）所學到的，「我終 於了解到一些你親口說的話！」